本报记者 周慧超

　　不久前的一场雨后，来自荷兰的游客汉斯，正将手机对准秀峰瀑布。“飞流直下三千尺”的诗句配上拍摄的瀑布视频，被他分享给万里之外的亲友。不远处，太白居民宿主理人胡志翔，正为几位韩国客人讲解房间名“烟霞居”的出处。在庐山，类似这样将厚重文化转化为可体验、可分享、可消费的当代实践，正让它从一部静默的史书，变为一座活跃的、面向世界的文化舞台。

　　早在1996年，庐山深厚的文化价值就获得了来自世界的确认。那一年，庐山被联合国教科文组织评为中国首个世界文化景观遗产。评语点明：其历史遗迹以独特方式融于突出的自然美中。这与季羡林先生所题的“人文圣山”遥相呼应。

　　当我们把目光放回到现在，如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，成为庐山实现高质量发展的关键路径。2025年，庐山市举办了371场文化活动，服务群众近20万人次，一系列创新让文化“活”在当下：庐山国际爱情电影周聚焦牯岭的百年老别墅；“跟着诗词游庐山”研学活动吸引了来自海内外的学生和老师；围绕各类文化意象开发的文创产品，让外地游客能把文化记忆带回家……其中，庐山国际爱情电影周让历史别墅群焕发时尚光彩，吸引了海内外目光。

　　这些凝固了近代东西方建筑艺术的老房子，并未沉睡于历史，而是通过引入精品酒店、艺术空间与主题咖啡馆等多元业态，实现了保护与利用的良性循环。与此同时，从山间云雾、诗词名句与建筑线条中汲取灵感的“庐山文创”，开发出数百款产品。一套名为“真面目”的创意茶具，或是一条印有山岚纹样的丝巾，让游客得以将庐山的美学与意境带往全球。

　　“庐山的文化脉络，本质是中华文化兼容并蓄的缩影。”九江学院庐山文化研究中心原主任、江西省地域文化研究会副会长陈晓松深耕庐山研究数十载，他向记者梳理了对庐山文化的系统性挖掘成果。陈晓松引用胡适的观点：庐山有三处史迹，代表三大趋势。东林寺是佛教中国化的起点，慧远在此让外来思想生根，其影响远播至东瀛；白鹿洞书院是儒家理学七百年的讲坛，朱熹在此奠定的规范，成为后世全国书院的典范；牯岭的万国建筑，则是近代中西碰撞的现场。“各种文化的力量在此不是排队，而是对话与融合。”他说，这正是庐山作为“人文圣山”的底色，它体现了中国文化“兼容并包”的核心精神与天下格局。

　　庐山文化多元与活化，吸引了世界的目光。2025年5月，文化和旅游部组织外国驻华外交官赴江西参访交流，通过外交官的视角和传播，讲好中国故事。（下转5版）