九江廉洁文化外宣翻译的规范与传播路径探究

　　张一博
　　九江襟江带湖，历代清官名贤辈出，白鹿洞书院、爱莲池、周敦颐纪念馆等相继被命名为省级廉洁文化教育基地，廉旅融合线路逐步成形。然而，资源储备并不等同于传播效果。当前，外宣翻译普遍存在术语译法不一、文化负载词处理失当等问题，直接影响海外受众对相关信息的准确理解与有效接受。因此，本文从翻译规范与传播路径两个层面展开讨论：前者解决“译得准”的问题，后者解决“传得开”的问题。

　　九江廉洁文化外宣翻译的规范
　　本文从管理机制、翻译原则、操作规范三个维度，探讨九江廉洁文化外宣翻译的规范策略。三者由宏观到微观层层递进，构成一个完整的规范体系。
　　（一）管理机制：组建协调小组与术语库
　　管理机制层面，依托九江市廉洁文化研究平台，组建由专业翻译人员、廉洁文化研究者、外事宣传工作者等组成的外宣翻译协调小组，围绕术语审定、译本审核、问题反馈等开展工作。对核心廉政概念逐一讨论，确定基准译法，建立术语库并定期更新；对各类外宣材料的关键译本进行抽查审核；收集外事接待、游客反馈、新媒体互动等渠道的译文评价信息，并根据共性反馈进行译文修订。
　　（二）翻译原则：连贯性、层次性与实用性
　　翻译原则方面，要把握三个基本方向。
　　首先是核心概念的连贯性。所有涉及九江廉洁文化核心标识的词汇，如“濂溪”“爱莲”“清、慎、勤”等具有品牌性质的表述，必须保持译法严格一致。
　　其次是文化阐释的层次性。例如，历史人物和典故不宜采用“全译或全不译”的二分法，而要根据文本篇幅、传播目的来分配阐释深度：展板文字因空间有限，须简明指出人物与廉洁的关联；讲解稿可以适度展开背景故事；专题宣传册则应提供较为丰富的叙事内容。
　　最后是篇章结构的实用性，即根据译文用途调整篇章组织方式：导览文字宜短句分段，故事读物可连贯叙事，宣传册则需兼顾信息密度与阅读节奏的平衡。
　　（三）操作规范：历史专名、核心术语与修辞表述
　　操作规范层面，可将翻译对象分为三类，分别制定处理方法。
　　第一类：历史专名，涵盖人名、地名、官职名，原则上采用音译或音译加注方式。
　　第二类：廉洁核心术语。“廉政”“清廉”“廉洁文化”等术语，要确定唯一的基准译法，并在全市外宣系统推行，避免同一术语出现多种译法。
　　第三类：修辞性表述。如标语口号中的对仗语句，翻译时应剥离修饰外壳，抓取语义内核，使用平实英语传递劝诫内涵。

　　九江廉洁文化传播路径优化
　　九江廉洁文化外宣文本翻译规范的最终目的，是为文化对外传播提供有效支撑。在传播路径上可从以下三个方面同步展开。
　　（一）廉旅融合：嵌入景区导览系统
　　借助廉旅融合线路，将标准化译文融入景区导览系统、语音讲解装置、外语自助导览平台，使境外游客在游玩过程中自然接触廉洁文化信息。场馆可以设立简短的“关键词译解”区域，用3～5句话说明核心廉洁概念的起源和内涵，帮助境外游客建立基础的理解框架。例如，可在周敦颐纪念馆导览中设置“爱莲”关键词译解，将“出淤泥而不染”的廉洁意涵以简明英文呈现。
　　（二）文化交流：制作故事读物
　　针对对外文化交流场景，可制作专属的廉洁文化故事读物，选取若干具有故事性的人物事迹，以叙事方式呈现，以便在外事接待、友好城市交流、国际会议等活动中使用。故事读物的翻译与展板翻译要有差异：展板要精练节制，故事可适当增添细节与情感层次，译文应始终保持英文叙事的顺畅自然，确保文本的可读性。
　　（三）新媒体：图文卡片与短视频
　　运用新媒体平台，制作以廉洁文化内容为核心的图文卡片与短视频，通过海外社交媒体发布，扩大九江廉洁文化的国际影响力。

　　结语
　　九江廉洁文化的有效传播，需以规范化翻译为基础，根据不同场景调整内容呈现方式，致力于弥合文化语境差异，使九江廉洁文化的精神内核真正为海外受众所理解与认同。这既是翻译规范研究亟待补强之处，也是传播路径优化的方向。
　　课题名称：2026年九江市社会科学基金项目（廉洁文化研究专项），课题编号：26LJZX086。
　　（作者单位：南昌航空大学科技学院）