数字文旅视角下九江廉洁文化阵地线上活化利用研究

　　龚志威 程继芳 李鑫栋 刘彦明
　　廉洁文化建设是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。濂溪书院、中华贤母园、青铜廉韵展馆作为廉洁文化教育基地，分别体现周敦颐“出淤泥而不染”的清廉品格、贤母教子家风、青铜“规以成器”的廉洁隐喻，可提炼出“莲·母·铜”这一独具辨识度的廉洁文化标识体系。然而，线下空间承载能力有限，与廉洁教育常态化需求之间的矛盾日益凸显，借助数字文旅推动廉洁文化“线上活化”，或可有效破解这一矛盾，为新时代廉洁文化建设提供技术支撑与路径探索。

　　内容活化：廉洁文化资源的数字活化与主题化开发
　　数字文化建设以“内容为王”，需对九江廉洁文化资源进行分类数字转化。濂溪书院围绕“莲心·廉行”主题，将周敦颐清廉事迹与《爱莲说》意境开发为数字产品，变静态展陈为动态叙事；中华贤母园打造“贤母教子”数字品牌，以微纪录片、有声故事集等形式呈现家风教育资源；青铜廉韵展馆可将“规以成器”的铸造工艺转化为可视化数字档案，建立“规矩”意识与廉洁养成的认知关联。在内容生产策略上，应构建梯度化体系：针对青少年群体，侧重互动式H5页面、动画短片等轻量化形式；针对社会公众，侧重纪录片、沉浸式影像等体验式内容。同时，可联合专业团队开发廉洁主题微短剧或数字音乐作品，形成多元内容生态，提供“故事燃料”。

　　场景活化：三位一体数字空间的精准搭建
　　线上平台是数字文旅的载体。应构建“1+3+X”的线上平台架构：“1”即九江廉洁文化数字文旅总入口；“3”为濂溪书院“莲洁风骨”、中华贤母园“贤母廉传”、青铜廉韵展馆“铜鉴廉心”三大主题云展厅；“X”为若干动态专题展。在技术实现上，可借鉴银川数字云展馆在全景VR漫游方面的成熟经验，更应立足九江本土文化品牌优势进行差异化开发——重点打造“莲·母·铜”3D文物交互展示，让观众在线交互体验数字青铜器、虚拟“走进”古代书院讲堂。该平台不仅是教育的“网上课堂”，更应具备文旅导览功能，将线上虚拟参观与线下门票预约、文创商城打通，形成“线上体验—线下参与—线上分享”的文旅消费微循环。

　　传播活化：新媒体矩阵与分众触达策略
　　数字文旅的实效取决于传播的广度与精度。应建立以门户网站、微信公众号、短视频平台为阵地的融媒体传播矩阵，将厚重的廉洁文化转化为便于社交传播的图文、短视频等轻量化形态。在内容调性上，应从单纯的“警示通报”转向“文化探秘”与“人格浸润”。针对不同平台特性实施分众传播：在短视频平台推出《一分钟品莲韵》《贤母教子小剧场》等系列短片，以算法推荐触达年轻用户；在微信公众号开设“云游展馆”“廉史智趣测”等互动栏目，增强用户黏性。通过社交裂变传播与算法精准推送相结合，让廉洁文化走出党员干部群体，惠及广大市民和游客，实现公共文化服务均等化。

　　体验活化：从“旁观浏览”到“沉浸共情”
　　数字文旅的竞争力在于沉浸式体验带来的情感共鸣。应以“莲·母·铜”三大标识为基础，开发高互动性的线上体验产品。在“莲”主题中，利用VR/AR技术还原周敦颐为官断案、著书讲学的历史场景，引导体验者在虚拟情境中做出关键抉择，体悟清正廉洁的为官之道；“母”主题可打造“贤母教子”互动叙事游戏，让用户通过选择不同教育方式影响剧情走向，体悟家风传承中的廉洁底线；“铜”主题设计“铸器明规”线上DIY体验，用户通过模拟青铜浇铸的完整工艺，直观感知“没有规矩不成方圆”的深刻道理。研究表明，引导教育对象从“旁观者”变为“参与者”，能有效促进社会主义核心价值观的内化。这种剧情化、游戏化的线上体验，正是数字文旅区别于传统官网的核心优势所在。

　　结语
　　综上所述，数字文旅为九江市廉洁文化阵地的线上活化提供了全新视角与技术支撑。内容活化、场景活化、传播触达与深度体验有机统一，九江廉洁文化教育有望突破时空限制，实现从“平面输出”向“立体浸润”的转型。在此过程中，“莲·母·铜”文化标识将不仅存在于线下场馆，更将在数字空间中被持续讲述、传播与传承，服务新时代廉洁文化建设与地方文旅融合发展。
　　基金项目：2026年九江市社会科学基金项目（廉洁文化研究专项），课题编号：26LJZX124。
　　（作者单位：江西农业大学南昌商学院）