■ 刘 勃

　　白露已过，秋分刚至。一场暴雨过后，清晨五时的宁静被彻底打破——秋蝉醒了。

　　那蝉声，不是夏蝉那般拖着长调、与烈日抗衡的“知了——”而是一片激越、嘹亮、富有节奏的“秋——哇”声。它们仿佛在赶一场生命的集会，从黎明唱到黄昏，阳光愈烈，歌声愈盛。即便夕阳西下，也要追着最后一缕光，掀起一日中的第二次热潮。这声音如同一张无形的网，网住了天地，也网住了我的清梦。

　　起初，我是厌烦的。但闲来无事，心生好奇，便去查了它们的来历，这一查，竟生出了几分敬意。

　　原来，蝉有夏蝉与秋蝉之分。我们此时听到的，是生命更为急促的秋蝉。然而，无论夏秋，它们都走着同一条壮烈而悲情的生命轨迹。我们听到的喧嚣，全是雄蝉求偶的绝唱。它们振动腹部的鼓膜，耗尽全力发出鸣叫，只为吸引雌蝉。一旦交配完成，便油尽灯枯，生命戛然而止。雌蝉产卵后，亦因身体结构受损，数日内随之而去，只空留一副躯壳，悬挂于枝头，随秋风摇摆，如同生命最后的勋章。

　　而那新生的幼卵，则潜入地下，在漫长的黑暗与孤寂中，吸食树根汁液，蛰伏短则三五年，长则十余年。它们用数年乃至十数年的隐忍，换取破土而出后，短短十几天、二十天的飞翔与歌唱。

　　了解了这一切，再听那窗外的蝉声，心境便全然不同了。那不再是恼人的噪音，而是生命倒计时的慷慨悲歌。它们知道秋凉将至，知道时日无多，故而要争分夺秒，将积蓄了数年，甚至十几年的生命能量，在最后的一季里，毫无保留地迸发出来。

　　有说立秋过后再无蝉声，想必是秋凉处秋蝉殆尽吧！但据我观察，立秋后明明仍有蝉鸣。应是那些始终不得交配的雄蝉在尽最后的努力。又想，倘终究未寻得佳配呢？便如同人类鳏寡孤独般任凭再怎么奋力，却始终都是孑然一身的境遇。

　　这让我想起了古人的咏叹。柳永笔下的“寒蝉凄切”，是离别的哀婉；骆宾王狱中所咏的“声以动容，德以象贤……未摇落而先衰”，是志士的孤愤；而虞世南的“居高声自远”，则是君子高洁品格的象征。蝉，在中国文人的心里，从来不只是虫，更是承载了万千情思的意象。

　　此刻，我听着这片如碎玉般洒落的蝉鸣，忽然觉得，它们撕碎的，不仅是宁静，更是那如水般平淡流逝的时光。它们用最尖锐的声音，提醒着我们：生命无论长短，其意义在于是否曾如此这般，热烈而真诚地活过。

　　秋蝉声处，流光碎。而这碎了的流光里，尽是生命的尊严。